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疯狂的“老子养生”道德经名言精选及翻译讲解(二)

类型：行业动态　发布日期：2016-12-21 　浏览量：收藏本文章

疯狂的“老子养生”道德经名言精选及翻译讲解(二)
道德经名言精选及翻译讲解(二)
　　老子的《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

　　十一
　　道常无为，而无不为。
　　——老子名言出处：《道德经》第三十七章
　　【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

　　十二
　　企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
　　——老子名言出处：《道德经》第二十四章
　　【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
　　体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

　　十三
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　——老子名言出处：《道德经》第二十五章
　　【翻译讲解】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
　　此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

　　十四
　　轻则失根，躁则失君。
　　——第二十六章
　　【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
　　《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

　　十五
　　物壮则老。最新动态，尽在疯狂的“老子养生”道德经名言精选及翻译讲解(二)之中。
　　——老子名言出处：《道德经》第三十章
　　【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
　　物极必反，盛极必衰。

　　十六
　　将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
　　——老子名言出处：《道德经》第三十六章
　　【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
　　老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

　　十七
　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
　　——老子名言出处：《道德经》第三十三章
　　【翻译讲解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。
　　此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

　　十八
　　大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
　　——老子名言出处：《道德经》第四十一章
　　【翻译讲解】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。更多道德经名言请关注习古堂国学网老子名言专栏

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