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疯狂的“老子养生”知足知止

类型：行业动态　发布日期：2016-12-23 　浏览量：收藏本文章

疯狂的“老子养生”知足知止

【出自】
《老子》第四十四章不妄知止自长久

【原文】
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

【今译】
名誉与身心哪个更亲?身心与财物哪个更多？得到与死亡哪个是病害？

【原文】
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。

【今译】
正是因此，过分思虑贪欲爱恋谋划获取必大费心神而耗命，多余存藏贪受不止必积成命亡之果。

【原文】
知足不辱，知止不殆，可以长久。

【今译】
知足不会造成吃不上穿不上的耻辱，知止不会生出灾难祸患，可以生身平安长久。

【参解】
本章把身、名、财、死直观地摆在一个比较系中，让人们认识到身失名象财物自然废，命亡得到全非益。

【续解】
在取一之中身胜名象，胜于财物，胜于获取，命亡一切皆于不得，故当生于惜命而不是损命。但真命之道恰恰与我们的欲生相反，恰恰在不自生中而自生。

【故事】
一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师,希望禅师能够解开他心中的疑惑。

行者问道:“禅师,人的欲望是什么?”

禅师看了一眼行者,说道:“你先回去吧,明天中午的时候再来,记住不要吃饭,也不要喝水。”

尽管行者并不明白禅师的用意,但还是照办了。第二天,他再次来到禅师面前。

“你现在是不是饥肠辘辘、饥渴难耐?”禅师问道。

“是的,我现在可以吃下一头牛,喝下一池水。”行者舔着干裂的嘴唇回答道。今日视点尽在疯狂的“老子养生”知足知止。

禅师笑了笑:“那么你现在随我来吧。”

二人走了很长一段路,来到了一片果林前。

禅师递给行者一只硕大的口袋,说:“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果,但必须把它们带回寺庙才可以享用。”说罢转身离去。

夕阳西下的时候,行者肩扛着满满的一袋水果,步履蹒跚、汗流浃背地走到禅师面前。

“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。

行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果,大口大口地咀嚼起来。

顷刻间,两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

“你现在还饥渴吗?”禅师问道。

“不,我现在什么也吃不下了。”

“那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。

行者顿时恍然大悟。

对于我们每个人来说,其实真正需要的仅仅是两个足够充饥的“苹果”,而剩余的欲望只不过是些毫无用处的累赘罢了。

【感悟】
爱恋贪欲累思自耗神，病由心生必伤身，余藏贪食过量劳欲取，受尽贪尽阳福当归亡，这是气数定数之规律。

知足受俭余后留福长，所以不遭贫穷耻辱；知止不妄生成怨债，所以不造后殆。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

人生欲望永不止境，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。

真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

今天是我们余下生命中最年轻的一天，把握当下，珍惜现在，但行善事，莫问前程。

知足者不耗尽福剩下苦留下苦，使余德不尽、源源自来，知止才能欲取不过、不成怨债种后患。

所以知足知止才是理智惜命惜福之法，才能获得生身的平安长久。

今天的分享到此，天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。祝愿各位抛却心中不必要的累赘，知足知止获得身心安宁富足。

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