疯狂的“老子养生”“道”是什么？-中国直销网

资讯

疯狂的“老子养生”“道”是什么？

类型：行业动态　发布日期：2016-12-21 　浏览量：收藏本文章

疯狂的“老子养生”“道”是什么？

道家认为，“道”不仅是对万事万物的完整性概括，也是对万事万物发展过程的高度概括。“道”不是静态的实体，而是一个动态的能量过程，“道”可生万物。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”， “道”循环往复，“周行而不殆”。“道”的运行周期是“大曰逝，逝曰远，远曰反”，也就是说，事物的运行总是逐渐离开，越来越远，远到一定程度又要返回来，万物又复归于道。如果联系万事万物之间的各种关系来看，“道”的这种运作过程是混沌与秩序之间的回环往复、互为阴阳、相生相克的过程。因此，从这个角度讲，道也是事物之间的关系总和。
   “道” 是世间万物的本源。道家认为，“ 道” 是“ 元初”之物，是天地之母，“ 无” 和“ 有” 都由“ 道” 衍生而来，是“ 道” 在不同侧面的反映。“ 道” 最为玄妙和深奥的地方，也在于此。“ 道” 是万物的本体，是天地万物的载体。作为本体，“ 道” 是浑然一体、不能言说的东西。老子说，“ 无名天地之始，有名万物之母”，“ 玄之又玄，众妙之门”，“ 玄牝之门，是谓天地根”，“ 天下有始，以为天下母”。这里的“ 始”“ 母”“ 根”“ 门” 等，都含有本源、本体的意思，只不过相互间有层次上的区别。“ 道” 作为万物之本，它无前无后、无左无右、无上无下，且具有唯一性。“ 吾不知谁之子，象帝之先”，“ 道” 在“ 天帝” 出现之前就已经存在，在“ 道”之前，没有任何其他的存在。“ 有物混成，先天地生”，意思就是说天地皆为“ 道” 所生。作为本源，“ 道” 既是抽象的，也是物质的。老子说：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”意思是说，“道”作为一种存在，虽然模模糊糊，却真实可感。
   “道” 是规律本身。道家认为，“ 道”是事物运动发展的基本规律，是天地万物进化、演变的终极原因。老子说：“ 道者万物之奥”。意思是说，“ 道” 作为万事万物变化发展的规律，这个规律是玄奥的，却存在于每个事物之中。而“大道泛兮”，是说“道” 存在并贯穿于一切事物发展的过程中。老子说：“ 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。” 这就是说，万物从“ 道” 起源，开始向前运动，最终又回归于“ 道”。也就是说，作为规律的“道”，人们虽然看不见，听不到，也摸不着，但“ 道”却时时刻刻制约着事物的发展和运行。道家认为，“ 道” 有“无状之状，无物之象”。虽然“道” 无形，却支配和制约着所有事物的发展。因而，“ 道” 的规律不可抗拒、违反。人们只有遵循“ 道” 的规律，坚持“ 自然无为” 的理念，才能真正顺应“ 道” 的要求。谁若违背了“ 道” 的规律，就要受到规律的惩罚。
   “道” 是人们必须遵循的法则。老子说“ 故从事于道者，同于道”，就是强调人们要遵循“ 道” 的法则。老子又说：“ 执古之道，以御今之有，能知古始 , 是谓道纪。” 意思是说，如果做到了用“ 道” 的法则，认识历史，驾驭现实，就是真正遵循了“ 道”。老子主张“ 惟道是从” 和“ 贵食母”，都是在强调人们必须按“ 道” 的法则去做事。他还认为，“ 道”是观察事物的永恒法则和方法。老子就是用“ 道” 的法则观察世间万物的，他对各种问题的思考都从“ 道” 的理念出发。老子认为，“ 上士闻道，勤而行之”，意思是说，只有上等觉悟的人才能自觉坚持“ 道” 的原则，并且身体力行。“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”，老子进一步指出：坚持“ 道” 的法则，天下就会永远祥和安泰；放弃“ 道” 的法则，天下就要陷于兵荒马乱之中。“ 同于道者，道亦乐得之”，按“ 道” 的法则去做，“ 道” 自然会成全你。“ 天之道，利而不害”，“ 道” 的法则是有百利而无一害的，所以它是最高的法则。
   道家认为，“ 道” 如四溢的江河之水，到处流淌，前后左右，四面八方，“ 道” 无处不在，无时不在，永远也不会消失。“ 自古及今，其名不去”，“ 道之在天下，犹川谷之于江海”， “ 上善若水”， “ 水……几于道”，老子的这些观点表明，“ 道” 像水一样具有广大的普遍性、无限性和包容性。
   其实，道教中的“ 道” 也可以理解为我们所说的“ 路”，是人生之路，是人对各种“ 路” 的认识和理解，亦即价值观和方法论。我们每个人都有自己的“ 路”，这就是自己的“ 道”。但每个人所走的路是不同的，所以就有“ 道不同不相为谋” 一说。快速准确的资讯，实用的信息，深度的报道，追踪直销热点，尽在疯狂的“老子养生”“道”是什么？。一个人如果顺应了自然规律，就会一路畅达。
   总而言之，理解“ 道”，遵循“ 道” 需要一定的经验和悟性。

分享本文章