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疯狂的“老子养生”洞透人生学放弃

类型：行业动态　发布日期：2016-12-21 　浏览量：收藏本文章

疯狂的“老子养生”洞透人生学放弃

《道德经》传家版第二十九章：
    董延喜
   【原文】
   将欲取天下而为之，吾见其不得已。
   天下神器，不可为也，不可执也；为者败之，执者失之。
   故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或堕。
   是以圣人去甚、去奢、去泰。
   【新译】
   如果谁想用强作妄为去治理天下，我看他是不会成功的。
   天下这个神圣的东西，不能强作妄为，不可强力把持。强作妄为一定会失败，强力把持一定会丧失。
   众生本性不一，有人喜走人前，有人喜随人后；有人温和，有人急躁；有人刚强，有人羸弱；有人自爱，有人自毁。
   因此，圣人应该戒除那些极端的、奢侈的、过分的思想和行为。
   【会意】
   老子此章通过“有为”与“无为”的比较，重点论述他“无为而治”的政治主张。
   老子一开篇就对“有为”之政提出严正警告：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”这里“取天下”的“取”，与得一个意思。“天下”包括社会生活中的一切内容。“取天下”就是使天下一切存在为己所用。就治理国家而言，若以强力、暴力去夺取天下，用强政、暴政去控制天下，一定会很快灭亡的，因为天地万物不以人的意志为转移，只有采取“无为而治”，一切顺其自然才能把国家治理好。
   为什么呢？老子说：“天下神器，不可为也，不可执也；为者败之，执者失之。”这里的“神器”泛指自然规律。天地万物按照自然规律化生运行，不随人的主观意志而改变。人如果偏执于自我观念、自我意志，妄想按照自己的心愿去左右事物的发展方向，必定会因执着有为，固执己见而违背自然规律，从而导致挫折、困顿和失败的结果。为你提供疯狂的“老子养生”洞透人生学放弃信息的行业动态。
   人与人、人与社会、人与自然的关系怎样才能和谐？老子明确告诫我们：“故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或堕。”“行”与“随”相对相生，在前为行，在后为随。“嘘”与“吹”相对相生，出气缓为嘘，出气急为吹。“强”与“羸”相对相生，盛壮为强，瘦弱为羸。“培”与“堕”相对相生，自爱为培，自毁为堕。事物的存在和发展都有着自己的属性和特征，人只有合道建德，才能与天地万物共生共荣，遥相呼应。单就人而言，大千世界，芸芸众生，性格各别，秉性不一，我们要允许差异性和特殊性的存在，要顺应自然，因势利导，不能强为。为什么人在顺利的时候一顺百顺，在倒霉的时候祸不单行？就是因为你在顺利的时候合了无为之道，所以就无往而不利，在倒霉的时候违反了自然规律，所以就一败涂地、一事无成。
   所以老子由衷提出：“圣人去甚，去奢，去泰。”“甚”本义为因享受美味而获得快感，可引申为贪图安乐，沉溺声色，含有过分之意。“奢”本义为张大、放纵、不节制，引申为花费巨大，挥霍无度，享受过分。 “泰”与“太”同源，有大、通之意，引申为美好、宽裕，也含有奢侈、骄纵、傲慢之意。“甚”“奢”“泰”皆有“过度”“过分”之意，“甚”侧重于感官享受的过度、过分；“奢”侧重于物质享受的过度、过分；“泰”侧重于情感情志方享受的过度、过分。“甚”“奢”“泰”的涵义虽各有侧重，但共同涵盖了身心活动的全部内容。老子主张少私寡欲，朴素节俭，清静恬淡，返璞归真。什么事都有一个度，一旦过度，就走向了事物的反面。声色不可过度享受，衣食不可过度奢华，居所不可过度豪华。人类果真能够如此，就不会再为争夺资源而杀伐，拼命捞钱而失德，过度享受而短命了。
   学习此章，要深刻揣悟老子圣人“三去”的教诲，去者，放弃也。个人认为，老子是在指点我们彻悟人生，学会放弃。从某种意义上说，道学就是放弃的艺术。学道、修道、行道的过程就是一个放弃的过程。没错，人生本来就需要放弃。许多时候，放弃也是一种选择，放弃也是一种勇气。放弃意味着不再拥有，但不会放弃，想拥有一切的人最终往往一无所有。放弃那些不切实际的幻想，放弃那些贪得无厌的欲望，放弃所有应该放弃的东西，才会获得更多，拥有更多。舍得舍得，不舍不得。什么都不想丢，什么也得不到。学会放弃，我们的心灵才会更纯净；学会放弃，我们的肩头才会更轻松；学会放弃，我们的天地才会更广阔。庄子放弃了当相爷的机会，成为“独与天地精神往来”的大哲；文天祥放弃了荣华富贵，成就了“留取丹心照汗青”的气节；钱学森放弃了美国的优厚待遇，成为中国航天事业的奠基人；朱自清放弃了美国面粉，诠释了一个中国男儿的骨气。
   大道就在日常中，圣人“三去”不是不让人们追求幸福快乐的生活，而是让人不要过分、过度。老子说：“多言数穷，不如守中。”河南人爱说“中”，这个“中”就含有守中、正好、恰如其分的意思。老道昔日曾撰写《延熹道人半字歌》一首，说的就是这守中的艺术，现附后，与道友分享。
   年过半百腰半弯半白半黑鬓发斑
   半生悟道半得道半知命来半悠然
   半武半文半世纪与半结下半生缘
   人生半程半梳理方知半字半通玄
   为人宜半能半拙处世宜半方半圆
   做事宜半拿半放工作宜半忙半闲
   家境宜半贫半富日子宜半丰半俭
   养生宜半动半静名声宜半隐半现
   吃饭宜半饥半饱喝酒宜半醉半酣
   住宅宜半华半朴服饰宜半素半艳
   娶妻宜半丑半俊生子宜半精半憨
   文章宜半俗半雅读书宜半悟半参
   悟道宜半梦半醒境界宜半神半仙
   功名宜半进半退财富宜半用半散
   思维宜半逆半顺写诗宜半疯半癫
   夸赞宜半信半疑才华宜半露半显
   半文半白半字歌半真半假半调侃
   创意半暖半寒时起草半醒半醉间
   半字玄机说一半半半拉拉没灵感
   写下半篇半成品另半留与同道参
   【道歌】
   强政暴政难成功，应知天道附人情。
   洞透人生学放弃，圣人三去归本性。

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